抖音上一秒变九尾狐的视频怎么拍的
就这样拍呗反正就是不想让你为难自己的事情，，，，，，，，我去找你吧，我现在也没办法，，？！。，，我的手机号码给我发过来我看看能不能找到
我的女友是九尾狐在哪里可以看
我下了很多软件，优酷只有三集的预告片，韩剧tv和韩剧网，电影天堂等等都没有，还说韩剧很全，不要相信，只能百度云保存了看，虽然不是高清，或者百度上搜，说是土豆和优酷的资源，比较清楚，但是有广告，下了土豆只有三集是完整的，其他只有几分钟花絮，表示很无奈，现在看个想看的韩剧怎么这么难，表示我就喜欢这一部，新的我不要看。
关于九尾妖狐
尻！YY小说都出来了！我来说点正经的。
妲己嘛，回去买本《封神演义》来看就知道了，这是九尾第一次作乱。然后就是中国人都知道的牧野之战，纣王自焚，妲己也被姜子牙辣手摧花。按说九尾算是完蛋拉，但姜子牙到底也只修了80多年的仙术，不知道肉身对妖魔来说不过就是个工具，没了还可以再找。九尾怎么说也是中国叫得出名字的BOSS级妖精呀，找个肉身还不跟玩似的（真妲己本来就是被九尾附身夺魂的）。但是神州大地已经是昆仑的仙人地盘了，九尾就是有天大的本事也不可能在大陆混下去了。于是她选择了跑单！
夺取天下是九尾毕生大愿，她怎么可能轻易放弃！但大陆已经没得混拉，而且由于封神一役也使得她元气大损，更成了个孤家寡人（胡喜媚＆王贵人挂了）。照例说是没有翻身的希望了的，但是九尾就是九尾，作为中国神话历史上仅次于上古诸凶（也就是蚩尤、共工、十个太阳等等恐怖存在）的新科凶妖，潜伏400多年后，再次华丽登上神话历史的舞台，这一次，她的新身份是摩羯陀国斑邑太子的皇妃华阳天。
关于九尾在印度的表演我也不太清楚，只知道她又重复了她在殷商的那一套，后来被一个巨牛B的和尚发现真实身份。然后就是狗血剧情，和尚告诉国王＆太子九尾的真实身份，国王＆太子大恐，要和尚干掉九尾。和尚就单挑九尾，被九尾像打条狗一样打得半死。而中国现在正是春秋时期，国家都四分五裂的，哪有空理你这个阿三呀！所以和尚知道不可能求救，于是大叫一声：“燃烧吧！我的小宇宙！！！”随即以性命为媒介打出一招名曰：九天十地菩萨摇头怕怕霹雳金光雷电掌的无敌招式。一掌打出，方圆百里之内全部化为飞灰呀，九尾羽化登仙了。当然，这是我牛b的。反正就是和尚用性命为代价撵走了九尾，摩羯陀国也终于恢复了和平。
九尾又败了，她很郁闷。每次都是在就要成功的时侯被干掉，而且每次被干掉自己的道行都会被打回原型，换了谁都很郁闷。老人们常说失败了就要反省，于是九尾开始反省，反省自己为什么会失败，顺便修炼一下自己的道行。这一反省+修行就是1500多年。
九尾出关了！经过1500多年的反省和修行。九尾终于从一支颇为厉害的狐妖成为一名能与上古诸凶媲美的神级妖魔。那么九尾到底反省了些什么呢？？想通了什么呢？？其实，我也不知道……
尻！谁的砖头，我躲，我再躲。其实这也不能怪我，我只是一个2007年在电脑的傻打字的凡人，即不姓诸葛，字又不是伯温，更不是YY小说的男主角，怎么可能知道这种大佬心理究竟想什么。但我可以推理，不瞒大家说我的E文名就是夏洛克……扯远了扯远了，下面我们就开始推理。
首先是要找一个命题，这个好办，就叫做九尾失败原因分析。就我个人认为九尾失败的原因有以下几点：
1、太嚣张！只要知道一点牧野之战前后历史的人都知道，纣王和妲己到底糜烂到什么地步。酒池肉林、炮烙、万蛇窟、干比剖心、建鹿台等等等等。在印度也是一样，没有丝毫改悔。就这嚣张的气焰，不被批斗才怪！枪打出头鸟呀。
2、下手的目标后台太硬。古中国的后台是谁？？且不说什么王母、九天玄女、伏羲、女娲、轩辕这种非正常存在；也不是什么广成子、赤成子、鸿钧老人、混鲲祖师一干古仙人；就是昆仑的那一帮大佬，那个不是跺跺脚天都要抖两抖的货色。再来就是印度，印度的靠山是谁，湿婆呀！！那可是能毁天灭地的主子。还有那摩羯陀国是谁的老家，佛陀释迦牟尼呀！他和他手下的那一堆光头军团，想想脚都要软。
基于以上两个原因，我们可以推出，九尾下一个下手的目标要具备一个条件，就是没有很深的文化底蕴。也就是新兴国家，于是，日本就出现在了九尾面前。
日本是个新国家，后台也没什么了不起的。一个爱耍脾气又弱智的大婶、一个不用神剑就不会干架的莽夫、一个只懂装神弄鬼的女巫、以及800万个废柴。再加上日本岛内可谓是妖怪横行，厉鬼乱窜，对九尾而言简直是天堂。于是在公元735年到公元754年这19年中的某一年，九尾便跟着日本著名的遣唐使吉备真备来到了日本，这梦想中的天堂。在日本，九尾的强势登录，引起了日本群妖的恐惧，他们组成联军共击九尾，这在日本很多神话小说、传记中有记载。但已经神功大成的九尾也怎会惧怕区区日本妖军，只用了短短200多年的时间，九尾横扫日本诛灭群妖，竖立日本第一魔神的无上地位。一统日本魔界之后，九尾开始了她的作战计划，这一次，她的目标是日本鸟羽天皇。
九尾的作战很顺利，她化作美女玉藻前，成为了鸟羽天皇的宠妃。在这期间，九尾凭借曾服侍纣王的经验，成功俘虏了鸟羽天皇的“芳心”。而且她谨记“冲动是魔鬼”的古训，一直保持着低调作风，还本着日本妇女打不还手，骂不还口，SM随意，NP乐意的优良传统，迷得鸟羽天皇七荤八素，夜夜笙歌，生染热病，一步一步走向死亡，再有一步，九尾就要成为日本的武曌拉！按理说九尾在日本应该是要风得风，要雨得雨。什么八歧大蛇，什么前鬼后鬼，在九尾看来还比不上姜子牙打神鞭的一个小角。那些宫廷的阴阳师，昆仑的看山道童们，一个可以打一○个！看来，只要鸟羽天皇一死，她玉藻女天皇就可以登基了，两千年来，夺取天下的夙愿终于可以实现拉！但是，关键的时侯，总是有个但是。这个但是的名字，就叫做安倍晴明。
三国时期，周瑜曾吼出一句名言：即生瑜何生亮！在这里，九尾就也要吼一句：即生老娘，何生安倍！
安倍晴明很牛X！因为，他是人妖。尻，不要想歪拉！不是泰国的那种，是“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，如果人不是。妖不是妖，那就是人妖”的那种人妖！安倍晴明他爸很普通，只是个大厨。但他老妈很不普通，他老妈不是人，是妖。而且还不是普通的妖，是只狐妖。这样，结果就很简单拉。从小接触狐妖的安倍晴明一眼就看出玉藻前的真实身份，然后剧情就和九尾在印度一样了，身份识破被迫开战。但九尾对上的不是识破她身份的安倍晴明，而是三浦介义纯及上总介广常的一万五千联军。日本神话记载：妖狐与三浦介义纯及上总介广常的一万五千联军激战了两日两夜，终被打败，化作一块巨大岩石“杀生石”。后来有一段时期还吐出毒气为害附近的人，但不久名僧玄翁以他的法力打破岩石，妖狐的灵魂便告消散。按说就九尾那上古凶神级的实力，灭一万五千个日本大兵还不跟玩似的用的着打上两天两夜吗？最后还被逼进个石头里，又被个日本和尚用法力彻底干掉？这可能吗？根本就不可能！姜子牙都杀不了九尾，印度和尚以命使出的九天十地菩萨摇头怕怕霹雳金光雷电掌也干不掉她，就个日本和尚就想干掉上古凶神九尾妖狐？牛B！这明显爱歪曲历史的小日本瞎编乱造的。按照我的推理，历史应该是这样的：
再次在关键时侯被戳穿身份的九尾万念俱灰，看着眼前15000个废柴，她知道，自己想干掉他们吹口气就可以了。但有什么用呢？安倍晴明？不过是个小狐仙的儿子而已。把他杀了，太简单了。但是有什么用呢？我又失败了，就算我把整个日本都灭了，谁又能拿我怎么样呢？但又有什么用呢？我还是失败了。看着眼前那15000个虚张声势的废柴，又看了一眼站在鸟羽天皇身边的安倍晴明，九尾走了。轰轰烈烈的长达数千年的九尾乱世也就此结束了。
世界上真的有九尾狐吗
目前没有任何科学的证据表明九尾狐真的存在。
九尾狐，中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世将大乱之象。
汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。
九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”
汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”
宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
《山海经·南山经》：“青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。
《魏书·志第十八·灵征八下》当中记载道，在各地现身的异兽里，狐狸占据了很大篇幅，这是某种瑞祥的征象么？似乎有些让人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交错身影里，仅从“肃宗正光二年三月”开始，计有：“南青州献白狐二；三年六月，平阳郡献白狐；八月，光州献九尾狐；四年五月，平阳郡献白狐；孝静天平四年四月，西兖州献白狐；七月，光州献九尾狐”等等记载。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集体行动一样，突然密集地从人们的视线里穿行：“光州献九尾狐；二年二月，光州献九尾狐；兴和三年五月，司州献九尾狐。”这么多“献宝”的案例，动机不外乎是以此来佐证皇恩浩荡并获得宫廷的赏赐，九尾狐不幸再一次成为了体制的晴雨表。对此，还是北周皇帝睿智一些。 《北史·周本纪下第十》记载道：甲子，郑州献九尾狐，皮肉销尽，骨体犹具。帝曰：“瑞应之来，必昭有德。若使五品时序，州海和平，家识孝慈，乃能致此。今无其时，恐非实录。”乃令焚之。
炫迪传奇67集
第67集：火龙出世 A、 月色下，昏睡中的九尾狐，脸上呈现安详之色。炫迪知道完成取珠的时机到来，于是借助月光之力，启动取珠。 B、 由于尚在九尾狐体内的寒香草、火灵芝融合体有所损失，所以取珠进行得十分艰难，但想到蓝猫等人的付出，炫迪紧咬牙关，加大能量的输入，火灵珠逐渐松动，取珠步入正轨。 C、 得到土狼的报告后，歪歪不甘失败，启动早已植入九尾狐体内的控制器；这一狠招马上就起到作用，昏迷中的九尾狐突然间痛苦万分。 D、 眼看着遭到火灵珠反噬的九尾狐痛苦不堪，为了完成龙骑团的心愿，同时也为了完成对蓝猫的承诺，炫迪决定牺牲自己，他将残存的水灵珠能量注入九尾狐体内，九尾狐终于转危为安，炫迪却倒下了。 E、 歪歪发现事态并没有按照自己的预料发展，情知抢夺火灵珠计划恐怕难以如意，遂悄悄给土狼交待了一个任务。 F、 炫迪倒下了，他所佩戴的龙骑勋章落在了醒来的九尾狐面前。一颗泪珠从九尾狐眼角滑落，一幕幕回忆在她脑海中逐渐清晰：龙骑团为自己安置新家，自己和炫迪放风筝时情不自禁的微笑，向蓝猫出手时的心痛…… G、 九尾狐终于完全清醒过来，她的冰冷之心被激活，将分离出来的火灵珠融入炫迪身上，炫迪成功融珠并升级，火龙横空出世；然而，当炫迪带着九尾狐去寻找被封的蓝猫等人时，却发现蓝猫等全部不见了……